佤族散文体民间文学介绍袁智中佤族历史上没有文字，在书面文学出现以前，佤族文学实际上指的就是民间口头文学。佤族丰富多彩的文学艺术遗产，主要是靠歌唱与叙述的形式，通过世代口耳相传、口传心授流传和保存的。就作品的表现形式而言，大体上也可分为散文体和韵文体两大类。散文体的作品如神话、传说、故事、童话、寓言、笑话等等；韵文体的作...

地名是文化，它有着非常强的象征性，研究地名往往如读一部社会史和民族史。所以，分析和研究佤语地名、找出其几个主要特征，这必将对于人们进一步研究佤族历史、佤族文化等肯定是有帮助和推动作用的。一、特征之一是“永”字头任何民族语地名都有其显著特征，佤语地名自然不例外，“永”字头地名正是佤族语地名有别于其他民族语地名最显著的特征...

说到栲班鸽，很多人就会想到佤族有一首民歌叫《栲班鸽》,还有一个地方叫班鸽村，这个村名就出自于《栲班鸽》这首民歌，也有很多人因这首情歌而将此村名译为爱情栖息地或者爱情鸟落脚的地方。殊不知“栲班鸽”除了是佤族一首经典的爱情民歌外，还是佤族有名的典故。“栲班鸽”是佤语“kaoxnbangēed”的汉译佤语音词。佤语中“kao...

佤族先民是从我国古代“濮人”族群中分化演变形成的，远古时期他们分布在我国南方的广大地区，几经民族迁徙和分布区域相对固定下来之后，形成一个独立的民族共同体即佤族。从考古资料分析和研究佤族历史上的迁徙和分布，对于认识佤族对我国南部和西南地区开发的历史性贡献，对于增强佤族人民的中华民族共同体意识的文化认同，无疑具有重要的积极...

达巴经《创世纪》和洪水神话以口耳相传的形式流传至今，是摩梭先民的重要精神文化产物。二者有密切渊源，达巴经《创世纪》是洪水神话的源头，洪水神话在流传过程中不断发生演变，逐渐形成现今的各自特点。也就是说，达巴经《创世纪》是达巴口传典籍，一般由达巴主持，洪水神话是民间口传文学经典，一般由民间艺人或善于讲故事的能手掌握。当然，...

《创世说：摩梭口传经典民间故事（纳西语）》入选国家出版基金资助项目《创世说：摩梭口传经典民间故事（纳西语）》入选2025年度国家出版基金资助项目。据悉，2025年度国家出版基金资助项目总共审批557个，该项目是本次云南省获批的4个项目之一。该项目由云南省民语委办公室专业技术人员何林富主持、云南人民电子音像出版社申报实施...

近日，由盘金祥、李坤译注的《瑶族信歌译注》正式出版发行。该书对瑶族“信歌”这一独特文化形式进行了系统翻译和整理，挖掘并呈现了瑶族的历史、文化和社会生活，是瑶族文化研究领域的一项重要成果。瑶族“信歌”，又名寄歌、放歌、传歌，因瑶族先民在交通闭塞、信息技术落后的时代以歌代信而得名。“信歌”是瑶族灿烂文化的重要组成部分，以方...

《丽江蒗蕖摩梭语词汇集》出版近日，由杨建国与其合作者编著的《丽江蒗蕖摩梭语词汇集》一书，由云南民族出版社出版。该书分天地与万物、生命与成长、人生与奋斗、文化与教育、经济与发展、休闲与娱乐、心灵与情感、职官与统治、节日与礼仪、信仰与习俗等10个篇章，收录了8000多条宁蒗县蒗蕖地区摩梭人日常生活中使用的词汇，并用汉语、摩...

近两年，多部有关阿昌语的语言学著作出版，主要有时建的《陇川阿昌语参考语法》《云南芒市潞西阿昌语》，对阿昌语陇川方言、芒市（潞西）方言对进行了较全面的描写研究；谢红梅的《阿昌语方言词汇集》，对阿昌语三个方言的语音特点进行归纳整理，收录了三个方言的基本词汇各3000多个，并做了英文对照；杨露的《阿昌语语音的方言地理学研究》...

由云南省民语委办公室自文清老师编译的《云南规范彝文字符集及常用词汇》一书已正式出版，该书由云南民族出版社出版发行。这部作品凝聚了自文清老师数十年来对云南规范彝文字体、字型的研究，最终形成了云南规范彝文输入法笔画、替代式汉语拼音输入法，对彝文联想式输入法取得了突破性的进展。这本书的出版，对彝文字形和字义进行了深入的研究，...

彝族哩噜人语料研究成果正式出版近日，丽江市华坪县彝学研究会根据云南省民语委办公室2019年采集的华坪彝族水夷人语料研究的成果——《彝族哩噜人语言注释》由云南人民出版社公开出版。全书采用常用词汇、规范汉字注读、国际音标注音对照的形式编写，包括常用词的类型和分类、语法及特点、特色短语等内容，其中有3000多个常用词汇、30...

东巴古籍智能翻译系统面世古老文字获得现代解读　　近日，华东师范大学的社会实践团队联合丽江市东巴文化研究院依托语言文字基础理论与多种人工智能技术，成功研发并发布了东巴古籍智能翻译系统。　　据悉，东巴文是纳西族的独特文字，拥有1400多个单字，是目前世界上唯一存活着的象形文字，被誉为文字“活化石”。东巴古籍智能翻译系统以东...