藏族第一部哲理格言诗集。作者萨班?贡嘎坚赞（1182--1251）是萨迦教派的第四代祖师，出生于后藏萨迦王室，自幼受严格的释典、经学教育，曾投名流释迦室利为师，成为当时著名的学者，号称萨迦班智达。他一生有很多著述，《萨迦格言》是他主要著作之一。

（二十四）第九章 观察教法品

拯救众生的佛还在世上，

却要去朝拜别的祖师；

明明身在恒河畔，

却要去挖苦水井。

无论对任何事情，

熟练了就不困难；

正如工匠学习技术，

神圣的教法也不难掌握。

能够以寡欲律己的人，

便有享受不尽的乐趣；

不知满足的贪欲者，

痛苦就像春雨连绵。

佛说只有慷慨布施的人，

才有取之不尽的财富；

蜜蜂酿就了蜂糖，

总会被人们割去。

在这个世上放债生息，

不一定能使自己致富；

如能给乞者小小布施，

即可得到成倍的收益。

吝啬不可能致富，

布施绝不会变穷；

因此吝啬者反倒象知足，

布施者反倒象贪财。

担心布施会变穷，

守财奴才一文不舍；

智者懂得贫穷是由于吝啬，

所以得到一点也要布施。

存放不会使财富增殖，

商人才把货物到处推销；

积财不用不会成为富翁，

智者才把钱财到处布施。

库藏的财物成千上万，

而不愿意布施的人，

是世上最贫穷者，

很多人都这样说过。

心狭者唯恐家业衰败，

点滴的收入也要积攒；

聪明人为了家族兴盛，

甘愿把全部财产施尽。

为了后代的荣华富贵，

把自己卖了也要供养儿子；

不肖子背弃父亲的意愿，

耗尽钱财象野狗一样游荡。

无论父母如何疼爱孩子，

孩子不会同样对待父母；

父母一生辛勤抚育子女，

衰老时却要受子女欺侮。

靠吝啬发财的富人，

和慷慨布施的富人，

他们和他们的后代，

来生祸福完全不同。

被世俗驱使的人们，

终日为钱财奔忙；

寡欲者即使得到财物，

也要如数布施给别人。

把财产布施给别人，

如果恼怒便要努力修忍；

如果满足就算有了慈悲心，

因此布施是佛法之上法。

身体是痛苦的根源，

就象是自己的敌人；

倘若能够很好的驾驶，

身体也能成为谋福之本。

即使立刻就要死去，

积善的功德也能长存；

被风吹散的檀香，

飘到远方也能使人欢喜。

始终沉溺在福乐之中，

就最害怕离开人世；

不可抗拒的死别之苦，

时刻有备则容易过去。

身边围聚着无数亲友，

敏锐的眼神已渐渐失去；

临终时仍不知何去何从，

此时再想积善还有何意义。