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活态传承的“文化化石”:奔子栏申报“中国锅庄文化之乡”

这两天,奔子栏镇的党委政府和各村的村民都在忙着一件特别有意义的大事,就是申报“中国锅庄文化之乡”。来自中国民间艺术协会、云南省民间艺术协会的诸多知名专家都来到奔子栏镇,他们领略了奔子栏的锅庄文化并对此赞不绝口,称道奔子栏锅庄文化是活态传承的“文化化石”!在奔子栏镇,专家们在7月31日全天观看了奔子栏原生态的锅庄舞,来自..[详细]

藏族“拉则”祭祀文化意蕴

“拉则”祭祀仪式在整个藏族聚居区随处可见,它既是藏族山神崇拜的主要表现形式之一,也是远古人们集自然崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜为一体的古老信仰习俗。藏族世代居住在青藏高原,“在西藏,任何一座山峰都被认为有神灵居于其上”。这些神灵既可以造福社会,也可以作恶人间,由此形成了人与神之间的“互惠”关系。所以,人们要定期举行祭祀仪..[详细]

《萨迦格言》

藏族第一部哲理格言诗集。作者萨班?贡嘎坚赞(1182--1251)是萨迦教派的第四代祖师,出生于后藏萨迦王室,自幼受严格的释典、经学教育,曾投名流释迦室利为师,成为当时著名的学者,号称萨迦班智达。他一生有很多著述,《萨迦格言》是他主要著作之一。(十一)第五章观察恶行品狡猾的人花言巧语,不是敬你而是谋求私利;夜猫子发出笑声,并非..[详细]

彭超:区域·族群·国家认同——当代藏族长篇小说中的土司书写|..

彭超:区域·族群·国家认同——当代藏族长篇小说中的土司书写|论文民族文学学会摘要:藏族作家阿来、达真等以文学想象的方式追忆藏区土司时代,不同作家文本相互印证补充,以民族志方式表现那段历史的政治经济和文化伦理。笔者从文化人类学角度梳理土司制度与区域、族群之关系,指出其历史脉络从“顺应”走向“相悖”导致土司制度最..[详细]

云南规范彝文第九课服饰饮食

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明代内地藏传佛教简介(上)-造像鉴赏------佛像雕塑艺术

明代内地藏传佛教简介(上)-造像鉴赏佛像雕塑艺术简论明朝内地藏传佛教(上)陈庆英明朝对藏族地区的管理,除了在藏族地区设置卫所,委任藏族僧俗首领为官员以外,还利用藏传佛教在藏族地区的深远影响,大力封授各派宗教首领和人士,推行僧纲制度,通过对宗教的控制加强明朝对广大藏区的影响。在明朝对这些藏传佛教的宗教首领人士的封授中,..[详细]

唐卡有什么用?

唐卡,指的是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,它是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,具有鲜明的民族特点一、唐卡对藏族社会宗教的发展的作用从唐卡的内容来看。唐卡的题材广泛,上至天文下至地理,自然科学、人文知识几乎无所不包,被誉为“藏族的百科全书”。唐卡作为文化的载体是服务于社会的,另一方面又主要是服务于宗教,是信徒..[详细]

《西藏通史》奠定了中国藏学研究的国际领先地位

郝时远中国社会科学院学部委员、研究员作为中国历史组成部分的《西藏通史》,以其8卷13册900余万字的规模,展现了西藏地方、藏族在历史发展的漫长进程中与内地、与各民族交往、交流、交融的时空长卷。这是中国藏学研究承前启后、继往开来、奠定登高望远新高地的巨大成就。在此,我首先向这部巨著的总主编拉巴平措先生、张云教授以及各卷主编和..[详细]

云南规范彝文每周一课第八课房舍器具

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胸怀日月仰望星空——记藏族著名天文历算家桑珠嘉措

1984年2月,藏族著名诗人伊丹才让,在兰州为一个藏族天文历算学者写下了这样的诗篇;辗转的金辇车不转身的斗室星构筑直达宇宙的通途,灿若炳烛的指梢上分解风云雷电的脉路,让日月星辰在宇宙的额头上轮流驻足,让春夏秋冬海阔的胸臆里随意吮乳!一碗清茶融合了一整个甲子的寒暑!一朝天地醉酒,贬值的文明贱似粪土,辗转日月的金辇上改售五分一..[详细]

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